97.11.07週五【靈命報告、禪修課程】內容:【觀物自在】玄武門澤修師父【靈命報告、禪修課程】週五上課資料 時間：97年11月07日 觀物自在~~~~~役物而不為物所役現代科技的發達，帶給人們生活的方便，但是過度的物質化，卻也讓人們失去了掌控物質的自主權，這些科技的能源，一旦缺乏，都可能衝擊人類的生活方式，而帶來另一波的亂象。在【觀物自在】禪學中，弟子必須學會縮小自我，在每一個階段中買屋，對物質的追求，必須是符合自己的能力，而不是看見別人住豪宅、吃大餐、穿名牌、帶名錶，反而自怨自哀、怨天尤人。不可否認，適度的慾望，是激勵一個人向上的動力，但是一生追求名利地位財產等身外之物，卻成為追求物質下的奴役。所以，弟子如果能明白世間所有物質是藉由肉體來經驗與學習，它只不過是來磨練靈性的成長與昇華，了解自己與萬物的關係，。所以，人在求生存時，必須要有正確的認知，對萬物能加以濾心分辨，釐清外在事物的利與害，在所有追求物質生活中能有區分的能力，便能擁有、享受自在的生活，同時更能免於被物質迷惑。人類為萬物之靈，而引領萬物就是【德】，而【德】字在萬物為獲得，不忽略【修德】，才能自在獲得。【禪機故事】故事一：一位自認為義賊的小偷，專偷有錢人家的財物，部分留下來家用其餘都救濟村里中貧困人家，一天這小偷被官府抓到，在審理過程中府衙大人念在這小偷心中有善，從輕發落，商務中心當這小偷要離開府衙時，有很多人等在門外，有的人對他讚譽有加，有的卻將他成救濟的物品丟在地上……..，這時小偷心想：「我哪裡做錯了????難道救貧還要又所區分嗎????」故事二：一位富翁很會做生意，每每將便宜的物品包裝後高價售出賺取暴利，但富翁又想在村鎮中留有好名聲，就宣布：只要是本鄉里的鄉民，家境清貧，透過當地保正薦舉，就可以到富翁家領取一定數目的賑災金；但他私下卻要保正設下層層條件限制小型辦公室，所以真正能領到賑災金的人並不多………，富翁反而沾沾自喜的認為：我們這真是福足安康。【功課】1、了解【役物】與【物役】的不同。2、靜下心想想，這一生您有什麼【階段性的慾望】與【終極的目標】？？？3、您期許在追求【階段性的慾望】與【終極的目標】之中如何【修德】？
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