97.11.07週五【靈命報告、禪修課程】內容:【觀物自在】玄武門澤修師父【靈命報告、禪修課程】週五上課資料 時間:97年11月07日  觀物自在~~~~~役物而不為物所役現代科技的發達,帶給人們生活的方便,但是過度的物質化,卻也讓人們失去了掌控物質的自主權,這些科技的能源,一旦缺乏,都可能衝擊人類的生活方式,而帶來另一波的亂象。在【觀物自在】禪學中,弟子必須學會縮小自我,在每一個階段中買屋,對物質的追求,必須是符合自己的能力,而不是看見別人住豪宅、吃大餐、穿名牌、帶名錶,反而自怨自哀、怨天尤人。不可否認,適度的慾望,是激勵一個人向上的動力,但是一生追求名利地位財產等身外之物,卻成為追求物質下的奴役。所以,弟子如果能明白世間所有物質是藉由肉體來經驗與學習,它只不過是來磨練靈性的成長與昇華,了解自己與萬物的關係,。所以,人在求生存時,必須要有正確的認知,對萬物能加以濾心分辨,釐清外在事物的利與害,在所有追求物質生活中能有區分的能力,便能擁有、享受自在的生活,同時更能免於被物質迷惑。人類為萬物之靈,而引領萬物就是【德】,而【德】字在萬物為獲得,不忽略【修德】,才能自在獲得。【禪機故事】故事一:一位自認為義賊的小偷,專偷有錢人家的財物,部分留下來家用其餘都救濟村里中貧困人家,一天這小偷被官府抓到,在審理過程中府衙大人念在這小偷心中有善,從輕發落,商務中心當這小偷要離開府衙時,有很多人等在門外,有的人對他讚譽有加,有的卻將他成救濟的物品丟在地上……..,這時小偷心想:「我哪裡做錯了????難道救貧還要又所區分嗎????」故事二:一位富翁很會做生意,每每將便宜的物品包裝後高價售出賺取暴利,但富翁又想在村鎮中留有好名聲,就宣布:只要是本鄉里的鄉民,家境清貧,透過當地保正薦舉,就可以到富翁家領取一定數目的賑災金;但他私下卻要保正設下層層條件限制小型辦公室,所以真正能領到賑災金的人並不多………,富翁反而沾沾自喜的認為:我們這真是福足安康。【功課】1、了解【役物】與【物役】的不同。2、靜下心想想,這一生您有什麼【階段性的慾望】與【終極的目標】???3、您期許在追求【階段性的慾望】與【終極的目標】之中如何【修德】?


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